的。
那人旁若无人的勾着他的腰，十分过分的把他堵在角落里，舌头肆无忌惮的在他口腔里逡巡不去，修长冰凉的双手明目张胆的伸进他的薄衣衫，直白赤/裸的往下探索，逼着路琢也不怎么要脸了。
一直疯到天亮，太阳爬上地平线，第一缕阳光打在废弃的转堆上，原先搂在一起不死不休的男男女女都恢复麻木不仁，潮水一样来了又散了。
“细味前尘总是魔”啊。
安静而隐秘的佛文化一条街，如同一个由亘古缓步而来的耄耋老者，不以迟暮为忧，更不以达生为乐，翩然一隅，无喜无悲。等到看尽了大小罗汉，从街尾横穿而出，两人身上都覆盖了余韵未远的香灰。
杨子湄把墨镜取下来挂在领口，十分邪气的一笑，不合时宜的开始胡说：“有没有一生到白头的感觉？”
路琢不知道他面对着这么多“遁入空门”的大长老，怎么能脸不红气不短的说出这么“红尘”的话，嗤道：“十分有一生到火葬场的感觉。”
杨子湄笑，拆开老冰棍的包装袋，也不嫌齿寒的两三口给解决完了。
......眨眼半个月的时间突然就飞走了。
杨子湄总是戴着墨镜，一手扶方向盘，另一只手主要用来负责在半空中比划各种轮廓，侃侃而谈，同时开着车拐进各种外表其貌不扬，内里大有乾坤的深巷。他几乎没有怯场的时候。不管是哪种场合，对他来说简直都绰绰有余，仿佛此人天生为此而生。
而路琢前所未有的嗨。他的视野太局限，提到北京就是故宫，提到上海就是东方明珠，提到西安就是兵马俑。就像大部分国人，提到法国就是巴黎埃菲尔铁塔，提到埃及就是金字塔，提到荷兰就是风车。
最后一天，杨子湄带着路琢推开了一家破烂不堪的只能勉强称为“菜棚子”的地方，那棚子外面包着几层奇形怪状的树皮，树皮间的缝隙被主人粗枝大叶的糊了几层红红绿绿的塑料袋，简陋的要老命。
杨子湄十分熟练的点好饭菜，翻出画夹，闲闲的同路琢聊天。
“传统的旅游形式，更多的是在吃古董饭。什么意思呢？都是祖宗留下来的遗产，大部分人都在网络媒介上见过这些东西。而且你发现没有，明明在图片上拍的好好的，光线、布局都十分美丽，一旦看到了实物，大部分都是灰扑扑的，没有图片详解，就是些十分普通的艺术。
“当然，传统旅游有他们自己的长处。但就像你说的，时代总是在朝前走的。往后吃老本的代价会越来越大，因为要维修、保护和发展的成本越来越高。历史文明固然灿烂，那也总该有些现代的东西，让他们也能成为新的历史。而这新‘历史’，它们可能不等待你去发掘，就已经死掉了。准确的说，是被挤兑的没有存活之地了，可它们虽然微小，也有无与伦比的美丽。
“如果无论如何留不住的话，那就趁它们活着的时候，多来看看它们好了。这算是对它们最大的肯定吧。
“历史是什么？它并不是截止到清王朝以前的那段长袍马褂的时期，你、我，这一刻以前的都是历史了。没有道理只留住2000年前的东西，不留住20年前的东西。不然，对于从今以后2000年以后的人群，历史赫然成为4000年以前的东西，2000以前的现在呢？都死掉了。
“其实什么是风景？不是只有美的才叫风景，那充其量只能叫做‘美的风景’。风景本来有好有坏，只是人们更倾向于美的东西，往往把那些丑陋卑贱的化为不雅与肮脏。就像远古欧洲的奴隶与贵族。在当时，可能只有贵族才上得了台面，可是现在，奴隶制度都是一种死去的文明。”
路琢用茶水把杯碟涮了涮，点点头：“你这么讲......也是哦。我从来没想过。”
杨子湄笑：“术业有专攻么。你想的那些我不也没想过么？”
他下巴那里有一处小疤痕，才结上薄薄一层血痂，颜色很浅。这完全要归功于某只猪，吻技还没从幼儿园毕业，偏要逞能。
路琢看到那个小疤痕，眼神就不由自主乱飘，然后不分场合的说：“我曾经在一院儿科做过一次家长的成人教育课，专讲‘小儿便秘’。结果我制作的时候，翻遍了网络没找到一张婴儿粪便照，最后还是在医生网上down下来的。果然啊，恐怕除了医生，没人会专门去拍粪便照吧？不美。”
杨子湄：“......是哦。”你说的好有道理我竟无言以对。
过一会儿后厨那门帘掀开，一个胖大婶从后面端来一碗......特别像方便面的东西。
路琢好奇心起，跃跃欲试的要去猜这是什么做的，接连猜什么米粉、红薯粉、土豆粉......除了西瓜粉没猜以外，基本全猜齐了。
杨子湄劈开筷子，相互蹭掉木头茬子递给他：“傻逼，就是得一安淀，佛恩粉，淀粉。就是方便面。”
路琢惊得下巴都掉了：“什么？这也算特色吗？”
杨子湄耸肩：“你试试不就知道了？”
等路琢把一整盘子扫荡完毕，他才老神哉哉的说：“看吧，吃完了。”
路琢摇头：“没什么特别大的感觉。”
杨子湄讲道理：“不是这么说的。凡事有个度，过犹不及你是知道的。但这个度很难把握。炒面你也吃过，先煮再炒，油跟水本来就不搭嘎，混到一起比例不好的话，简直要难吃哭。而有些特别好吃的东西，一次吃多了你就要腻。只有那
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