朱由校一听这人才终于有着落了，便让这匠人推了下去，也懒得追究他剽窃之罪，毕竟现在还无版权之说，而且法制社会要从自己做起，怎么定他的罪还是问题。
立刻又找来魏朝打听徐光启，宫中皇帝身边太监一般都是半个秘书，这些官员任免之类的事情个个都记得十分详细，朱由校一问，魏朝立刻告诉朱由校，这徐光启乃是万历三十二年(1604)进土。至于详细的情况还要查阅一下宫中锦衣卫和东厂的记录才行。
过了片刻，魏朝便手中捧了一堆书进来，明朝特务机构盛行，锦衣卫和东厂都会记录百官的言行和动向。所以皇帝要是对谁有兴趣，可以很清楚的得到第一手资料，这对于一个中央集权国家来说本来是不可或缺的。但是正是由于其权利过于庞大，而且通常都是由太监和太监的亲信掌握，这时锦衣卫和东厂就成为了其进行诬告陷害的工具了。权利并不可怕，但要看掌握在谁手中。不过现在朱由校真是在享受着锦衣卫和东厂的好处了。
朱由校一看便知是关于徐光启的档案，便说道：“魏朝，拣些有用的念，这么几本得念到什么时候。”
魏朝自光宗一死便被大太监王安派来跟随朱由校，来之前早就听闻过朱由校从小酷爱玩乐，到登基还没有出宫读过书，本以为朱由校应该是那种丝毫不懂朝政，只知道玩乐的昏君。这几日下来，魏朝开始觉得朱由校越来越高深莫测了，今日又突然对自己说了一番话，实践到底有什么高深意思，不就是少说空话，动手做事。难道真有这么简单吗？想毕，摇了摇头，还是先干正事为好，皇上就是看了这徐光启的文章对我说的话，保不定能从这里领悟些东西出来。
于是魏朝对朱由校说道：“皇上，这记录甚是繁琐，待奴才先浏览一番再与皇上细讲。”
朱由校一听便想，这内书堂出来的太监个个倒是文采了得，礼仪娴熟，要是不是太监倒是个好秘书，便说：“随你吧，自从你跟朕以来，一直勤勤恳恳为朕排忧解难，朕对你很是放心，只要你不负朕的期望，朕是不会怪罪你的。”
说完便躺在躺椅上闭目养神。心想，昨日去打了回枪，建立了下威信，顺便今天还拣了个徐光启。人生之事，总是这么变幻莫测。今日要是找到的这个徐光启正是个人才，那我的猎才计划可就算开张了，俗话说，物以类聚，人以群分，今天我找来徐光启，就可以通过这徐光启找到他的革命同志，怎么也得让这徐光启发展他几十个下线，再一个下线发展几十个。哇，我们的皇帝似乎看到了脸前站满了各种各样的人才，造枪的、造炮的、冶铁的、治水的、还有好多自己都不知道干嘛的。
这时魏朝开声道：“皇上，奴才已经看完了，容奴才向皇上详细禀报。”
朱由校挥了一下手，示意魏朝开始。
“徐光启，字子先，号玄扈，生于嘉靖四十一年（公元1562年）一个商人兼小地主家庭里。他出生以后，家境已经衰落，青年时期曾经先后到广东、广西等地，靠教书为生。在这期间，他曾经七次回乡应试，直到万历二十五年（公元1597年）他三十五岁那年才以第一名考中举人。七年后（公元1604年）又考中进士。先在翰林院和詹事府任职。现今任詹事府少詹事兼河南道监察御史。”魏朝说罢，看了看朱由校，见其听的很是认真，又接着说道：
“万历三十一年(1603)，徐光启在南京接受洗礼，加入天主教。”
朱由校一听，立刻坐了起来，对魏朝说道：“什么，把刚才那个再说一遍。”
魏朝一见朱由校如此大反应吓了一跳，刚才自己看到这个时也是吃了一惊，没想堂堂大明官员竟然去信那些红夷的邪说，皇上听过定然要治他的罪了，还为徐光启一阵惋惜。
于是说道：“回皇上，万历三十一年(1603)，徐光启在南京接受洗礼，加入天主教。”
朱由校一听这徐光启竟然是个天主教徒，原来明朝的时候西方就已经对中国进行思想和平演变了，朝廷的正三品大员竟然都已经是个天主教徒，不过又想到，看来明朝还是挺开明的，对明朝来说，这红夷的天主教可以是是异教徒了，竟然还能当到如此高的官位上。看来自己改造明朝的计划应该还是有前景的，至少要比想象中的形势好多了。
既然是个天主教徒那思想应该很是开明，自己最需的就是这些改革意愿强烈的改革派。不错，不错。于是脸上浮出一丝笑容，接着说道：“接着念。”
魏朝一看朱由校先是一惊，后又是一笑，估计皇上没有责怪徐光启的意思，便放心的接着念了下去：
“万历三十四年（1606）秋，徐光启即与传教士利玛窦(i)合作翻译西方数学名著《几何原本》的前六卷，还译一部了《测量法义》。后在因父丧回上海守制三年期间，徐光启又对上述两部译作进行了修改。守制期间，他还进行了农事试验，为救灾救荒，他引种并推广了甘薯，撰写了《甘薯疏》。”
“万历四十年(1612)与传教土熊三拔(s.deuis)合译的《泰西水法》，书中介绍了西洋的水利工程作法和各种水利机械。在此期间，徐光启还与传教土合作再次校订了《几何原本》。同时他还为李之藻与利玛窦合译的《同文算指》(此书介绍了西方的笔算数学)、熊三拔编著的介
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