大概向千儿说明了一下。
随后慕容紫烟补充道：「我已打算让你到罗刹门各地分舵和所属帮派去走一
遭，熟悉一下当地的人事情况，所以只是简要说明一下，其他就要靠你自己领悟，
摸清具体情况。要渐渐树立你的威信。关于你的身份，我想，起初以我的私人代
表较适，你看呢？」
千儿心中兴奋不已，毕竟顺水推舟，向着自己的人生目标便迈出了一大步！
可表面仍不动声色地点头道：「这个么……我在罗刹门寸功未立，倒为您惹出一
大堆麻烦，把我放在罗刹门如此高的位置上，适么？」
慕容紫烟道：「只要你愿意就成。其实即便不给你这样一个身份，作为我未
来的丈夫，罗刹门中谁敢不敬你几分？姊姊这样安排，不过是想名正言顺，由你
自己建立起来的威信，这些人会更加发自内心地跟从你。姊姊这些年来愈加深刻
地体会到，征服人心，比征服敌人、抢夺地盘和财富更为重要！」
对于拥兵三千多骑的精卫队，千儿已有足够了解，慕容紫烟只是简略地介绍
了一下。随后便重点向千儿介绍罗刹门目前潜伏于神州各地、最要的野战重装
骑兵- 『罗刹旗兵』的基本情况。
慕容紫烟说道：「其实无论是精卫队，还是罗刹旗兵，出征与敌决战之时，
都是清一色的重装骑士。参与江湖争斗之时，要么乔装改扮，要么黑衣蒙面，飞
檐走壁，杀人于无形之中。这些人都不是专职武士，否则姊姊财力再强，也养不
起那么多人。我所采用的，是女真部落经济与军事相结的组织方式。就拿精卫
队来说，由北风兼任统领，这些人平时分散于周府和郊外三大山庄之中，我让北
风将她们编为黄、白、红、蓝等上四旗，每旗八个精卫队。北风等四人作为精卫
队四旗旗，本身又是我们的贴身侍卫。各旗下面的队长，有的担任周府各级
管家，有的担任郊外山庄庄及管之类的职务，小队长则担负起丫鬟或仆妇领
班的职责。我们府中所有的丫鬟或仆妇们，全都是精卫队队员。每天定期进行武
功和军事训练，战时披上统一的铠甲或队服，套上统一的面罩或头盔，跨上战马，
便成为一支战无不胜的雄师。」
千儿伸了伸舌头：「我就说嘛，上次北风姊姊在渑池，怎能一夜间招来千余
名精卫队员？如同神兵天降，简直就象变戏法一般快速！」
慕容紫烟顿了一下，又接着说道：「罗刹旗兵的组织结构，和精卫队基本一
样，但组织更加巧妙，其统领由摘月兼任。以家庭为单位，将所有人员分别编入
镶黄、镶白、镶红和镶蓝等下四旗，设四旗旗，每旗目前下辖十个牛录左右，
不过最近仍在增长之中。一牛录下辖三百户，设队长一人、副队长二人、参谋四
人。下四旗所有人员以牛录和家庭为单位，散居神州各地，成为罗刹门分舵。一
个牛录中的人家，居住同一地，互为婚娶。这些人家或为地，雇佣当地人耕
田种地；或大量牧马放羊；或经营围场，不时上围场打猎；或在城镇经营各类较
大产业，如铁铺、陶瓷、纺织、客栈和商铺等各类连锁店面。遵纪守法，依法纳
税，听从各自队长和旗的指挥，服装上都有很不显眼的标识，不仔细看很难看
出。妇女不得缠脚，无论男女，一律不得与中原人通婚。」
千儿不解地道：「这又是为啥？与当地人通婚，岂非更容易融入当地会？」
慕容紫烟道：「这一点很重要！待会儿我把其人员构成情况向你说明之后，
你就明白了。若是追溯起来，女真旗兵制源于牛录制，原本是部落古老会组织
形式。我先祖们世代以射猎为生，每年到采捕季节，以氏族或村寨为单位，由有
名望的人当首领，这种以血缘和地缘为单位进行集体狩猎的组织形式，称为牛录
制。后来根据战争需要，改编成长期的正式组织，就成为女真八旗兵制。
罗刹旗兵的下四旗，和女真八旗制一样，是以旗统人，以旗统兵，隶属于下
四旗中的每户人家，成年人皆可为兵。也就是兵民一、全民皆兵。旗的组织具
有军事、行政和生产等多方面职能，旗兵平时从事生产经营，战时则执戈出征，
军械粮草马匹尽皆自备。
和精卫队一样，罗刹旗兵也全都来自家乡女真本部。根据当年我远嫁中原之
时，和父王达成的一项长远规划，二十余年来，这些女真族人陆续由关外举家迁
入，渗透到中原各地，或在乡村买房置地，或在城市之中经营各种产业。所谓
『非我
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