“同袍？”
沈锋看着眼前的李维，点头道：“名字不错。”
亲耳听到大佬认可，李维兴奋道：“去年消费人群已超过两百万，规模破二十亿，今天最少还能涨三倍！”
“z世代对传统文化的重视提升有了新的高度，富人们带起的教育潮影响力逐渐扩大，纷纷送子女穿汉服，进私塾，汉服不仅是一种服装，内活动，囊括点亮打卡、相册制作、拍卖等，用户戳中相应话题即可抵达参与界面……”
“页面下翻，能浏览感兴趣的图文和视频。关注板块，则向用户展现已关注账号的内容……”
“特别是打卡，会定期分享适合同袍拍照聚会的地点，如黄埔古港、沙湾古镇等。以打卡场景收集用户画像，并用悬赏征集的福利，利用地缘＋趣缘推动交友互动……”
在沈锋看来，汉服十几年前就有，也是这两年才被推向前所未有的高度。说白了就是汉服传播方式、受众属性带来的巨变。
所谓汉服热，是戏精的胜利，也是短视频的胜利。
去年的汉服热，一度被网友戏称：披床单的孩子们长大了！
再次应征赫柏迪格的预言：亚文化被主流文化收编的过程中，消费主义是重要动力。
它将本来具有边缘性和圈层标识功能的亚文化符号，迅速收编和改造为主流文化中可贩卖的元素。
布局汉服社交，最先需要解决用户是谁的定位问题。这影响着产品功能开发、传播方式、宣传渠道等后续问题，是决定平台格局的关键。
想到这里沈锋开口道：“”想要瓜分同袍，汉服社交软件至少要能给用户带来增值体验！”
“然而现有产品几乎都是根据同袍的网络痕迹，对其互动形式进行简单机械整合。比如你们这个所谓最具特色的图书馆功能，应该是照搬lo圈的玩法吧？”
李维瞬间懵逼，大佬难道是同道中人？
沈锋继续道：“与其苦战社交，不如转做工具型产品。你们要是能整合识图、电商、换脸功能，提供虚拟换装、种草购物的一站式体验，更能解决用户的实际刚需。”
“至于看似新颖的打卡机制，不过是想将脱离地缘社交的年轻人拉回原地。但对于多数同袍来说，频繁的聚反而会消解圈层特殊性，反而导致她们追求的梦幻感破灭。”
盯着李维，严肃道：“千万不要产生成为下个毒的美好愿景！”
“球鞋产业规模高达百亿，且全球市场逐渐扩大。汉服虽增势迅猛，但量级实在差太多。”
“什么lo圈、汉服圈，抵制炒价的声音此起彼伏。用户消费习惯的差异，意味着圈层社交终将走向不同道路。”
就在李维面露绝望的时刻，沈锋突然笑道：“这样吧，两千万要你百分之六十股权如何？”
搞定合同，让老宋带走乐的屁颠屁颠的李维，沈锋伸个懒腰，又一块拼图完成。
盲盒、潮鞋、汉服……
妥妥的三板斧！
想到这里拿起最新的90后青年生活形态报告，不得不说去年是一个风口稀疏的寒冬。
相较于17年的消费升级、18年的新零售，19年直到现在，一级市场依然沉寂，缺少行业性的投资主题。
但在资本看似风平浪静之下，新的用户消费行为特性，正在推动各种新生商业细分领域迅速勃发，一个个大众注意力之外的角落，创造新的财富与机遇。
汉服、lo裙、jk制服……
曾经那些叫不上来名字的服装派系，正随着亚文化的发展壮大，逐渐走出漫展、游戏、文化节……
变成九零后零零后的最爱。
八零后甚至很难理解，为什么有人为这些宽袍大袖的古装买单？
为各种五花八门层层叠叠的公主裙一掷千金？
简简单单的女生校服凭什么令宅男痴迷不已？
在自己看来，互联网原住民、z时代等一众标签的年轻群体，相比起前几代人，不单单与互联网连接更加紧密，有更强的信息获取能力。
社会发展带来更强的物质基础，允许他们在日常生活中个性特征更强烈，服饰选择更为多样化，这才是关键。
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