这位睿智的女子共生育了六个子女,长大成人的却只有yòu_nǚ八娘和苏轼、苏辙兄弟。
苏洵外出游历的时候,就是程夫人教导几个孩子读书,而且教育办法很有一套。
比如她说:“你们兄弟读书,不要只知道死读,只知道为了个‘读书人’的空名而读。你们应当明白事理,勇担道义,将来做一个有利于国家民族的人。”
比如她还说:“你们不要担心我,要是你们能成为范滂那样的正人,我难道就不能成为范滂的母亲,成为那种理解儿子牺牲的人吗?。”
孝顺父母,持家有道,教子有方,深得苏家老人们的疼爱欢心那是必然的。
苏程两家的关系,到此都算是正常。
于是按照“亲上加亲”的习俗,苏洵的女儿八娘去年嫁给了程浚的儿子程正辅。
程浚是程夫人的哥哥,在苏洵二哥苏涣进士及第后的第三年,即天圣五年同样进士及第,而且可能是程文应运作得当,程浚就在眉山附近青神县为官。
这就厉害了,官员在籍地为官,尤其川中,那是朝廷严禁。
程家偏偏做到了,因此如虎添翼,其富贵权势在当时的眉山可谓无人能及。
因此苏八姐和程正辅的婚事,就有了些“娶妇就低”的味道。
世家婚姻,与皇家不同,皇家那是已经到顶了,娶妇就低是传统,也另有一番好处。
世家则是嫁女从低,娶妇就高,这样的家庭一般和谐。高门女子携丰厚的嫁妆和家世倚仗嫁入低门,一般在夫家中地位就会比较高。
可八娘这桩婚事正好相反,看是一门好亲事,其实有些轻率了。
文史资料上记载,八娘是被其舅舅程浚、舅母宋氏、丈夫程正辅虐待致死的,死时年仅十八岁。
具体如何虐待倒是没有细说,不过说程浚好色嗜赌,舅母宋氏及家眷们又经常欺负这个小媳妇,丈夫程正辅对此视而不见、不闻不问。
然后有资料提到八娘生病后他们夺走她的孩子,不给看病,连饭都不给吃,八娘就这样不明不白死去。
苏洵痛心不已,气愤填膺,苏、程两家遂结下怨仇,互不来往。
等到至和二年,苏氏族人为纪念先祖,重新修订族谱,在祖坟地西南修建了苏氏族谱亭,并刻石立碑。
老炮堂哥的第一炮,直接轰向了自己的亲家兼大舅子。
他特意写了一篇苏氏族谱亭记,在文章中提到了“某人”,列举了“某人”的六大罪状。告诫族人千万引以为戒,不要重蹈覆辙。
文中写到:“其舆马赫奕,婢妾靓丽,足以荡惑里巷之小人;其官爵货力,足以摇动府县;其矫诈修饰,言语足以欺罔君子。是州里之大盗也。”
细数当时能够在眉山城呼风唤雨的厉害人物,对号入座,正是苏洵的亲家大舅子——程浚。
然而这话翻译过来,如同老炮堂哥的其余文章一般,喷得有些莫名其妙。
眉山镇首富,车马上乘,侍妾漂亮,这不应该吗?让居住在里巷里边的小老百姓羡慕嫉妒恨,是他的错吗?
官大还有钱,足以左右地方政策,注意是足以,老炮堂哥自己都没说别人这么干过,只是首富创造的gdp超过了府县,这就成了罪过?
至于矫诈修饰,欺罔君子,反过来看,恰恰说明程浚平日里之乎者也道德文章的做派,只不过在老炮堂哥眼里,这就是口不对心,就是假。
可人家心里怎么想,到底是真是假,从何辨别?
文中还说长幼共处一室嬉乐无礼之类的话,可想想苏辙自己,去开封应试的时候还和俩儿子俩儿媳同船从眉山一路坐到了开封,这又怎么说?
所以程家怎么受得了这个,于是两家交往从此断绝,逾四十年。
程夫人尴尬的处境可以想象,母女连心,夫兄反目,爱女的早逝让程夫人遭受沉重打击。
结果自然是忧思重重,积劳成疾。五年后,还未等到两个儿子高中进士、荣归故里,就去世了。
仅凭这一条,苏油认为,老炮堂哥做得有点过了。
同时老炮堂哥激愤的性格,也让苏油对程家的观感和事情的真相有些存疑。
苏油觉得这在那里,手里边拎着两箧书籍,一看就是自家书坊的印记,连忙迎上来彬彬有礼道:“小先生,可是我家书坊的书籍有什么不妥之处么?”
苏油笑了,一般商家遇到这情形,先是撇清自己产品的不是,敢这么问的,要不就是经营理念得当,要不就是对自己的产品具有极大的自信。
放下书籍,双手打了个叉,笑道:“安镇乡可龙里苏油,前来拜会尊上。”
掌柜看来对江卿世家也是门清,可龙里是苏氏宗祠山田所在,不由得小心地问道:“那是姻亲啊,敢问……呃……小郎君尊讳是哪个油?”
苏油微笑答道:“蜜里调油的油。”
水字牌!这就和家老爷一个辈分!那这小孩口里的尊长,就不是家老爷了,而是家中最长的长辈——大理寺丞程文应程老太爷。
这个大理寺丞是程文应因两个儿子做官得来的封赠,在苏油的心里其实不当事儿,不过在眉山确实是拿得出叫得响。
掌柜更加低眉顺目:“小郎君请随老朽来。”
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