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第369章 合乎中道(2/2)

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很包容,后来变了味,有了分别心和歧视心,没有了慈,主动挑起了和仙洲的战事。但是不论东方还是中央,最终死伤的都是人,都是修士,你的慈改变不了牺牲的悲。”

学佛的诸葛昀问:“要怎么培养慈悲心?”

“我的答案是找相同,找到了相同,就有了平等心。有了平等心,意味着慈悲心的升起。“

华澜庭道:“找相同?那不是易学的精髓吗?”

“没错。易学是研究八卦的,卦是什么呢?”

“从天地万物的差异性中发现相同之处,一开始粗略分了八个大类,就叫八卦。

“我来问你们,儒家说修身、齐家、治国、平天下,前面还有一句,那句更重要,知道是什么吗?”

“格物、致知、诚心、正意。”易流年答道。

“对头。从不同的事物之间寻找相同的东西,这有助于打开更加宏大的视角,看清似乎错综无章事物之间的本质规律。”

“这门技术,在大学里,被记载为——格物致知。”

“于不同处发现相同,把复杂的东西归于简单,把模糊的东西确定下来,把不清不楚、雾里看花的事情变得简单明白,这就是易的视角,是传统文化的精髓。易,就是简单、简易。”

“刚才说了,智慧就是看出事物真相的本领,而格物致知,就是找到真相的方法。”

易流年继续追问道:“您刚才也说了,您的经历未必所有人都能学着去做,因为很多是非常极端的做法和体验。易学与儒学不是倡导中庸之道吗?不主张极端的。”

寻真解释道:“当我们越来越能以中性的视角去看待事情和问题时,通常可以比较更容易接近事物的本真原貌。”

“中庸嘛,不要试图用一个点或者一条线去理解一个立体的东西,不执著于点与线,从而能保持平和、理智的心态,此为中庸。”

“还可以理解为,不及不过。”

“以俗世界中传统的中医为例。中医二字,不是中国的医学,而是指合乎中道的医学。”

“医道都提倡提高人体的抵抗力,这只对了一半。”

“提高抵抗力,提高两个字暗含的意思是抵抗力要越强越好。其实不然,很多时候,当人们患病的的时候,恰恰是人体的抵抗力对外界侵入的反应过度所造成的。”

“中医之所以系统,之所以神奇,之所以合乎中道,原因在于中医不仅仅会提高你的抵抗力,还能在你的身体发生过度抵抗的时候,使其不会过度表达而致病。”

“抵抗力不足的时候,就去提高它;抵抗力过强的时候,就要抑制它。”

“这才是中医,才是大智慧。”

“我的经历,你尽可以说它极端,但也是从不同的点、线、面,去切分和感受立体的人生。”

“我的经历,你可以说它是不及的反面,是太过了,是过犹不及。”

“但是,如果我能从中汲取经验教训,以更加有效和有意思的方式,转化为我后半生,以及转化你们这些后辈的生命营养,不也是非常值得吗?”

“再者说了,经过这样的转换和重复利用,所谓极端产生了比耗费更大的价值,我倒是觉得是很高效能的做法呢。”

寻真和华澜庭四人一路说着,一路跟着商家车队就临近了东海之滨。

他们的落脚之地,是滨海之城宁海。

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