美国使节蒲安臣一入“德汇门”便已是目瞪口呆,但见这座皇家园林,楼宇巍峨,黄顶红墙,气象森严,苑景自然又有野趣无穷,其间更有片片如镜湖泊镶嵌掩映,庄重富丽之余难掩山水淡雅的清新,当真是一片人间仙境。
美国人不比中国人的含蓄之道,蒲安臣虽然也有城府,但对于美的赞叹却毫不遮掩,频频赞叹道这美景如画,虽说语言直白了些,但落得奕询与李怀化耳中,自也不由为大清感到自豪。
奕询在安顿好了蒲安臣与其随从之后,就功成身退,返回“烟波致爽殿”去求见载淳复命。内务府的人精们早得了风声,知道了会有皇帝看中的人要来,自早早准备好了酒水美食。这些安排的事宜除了奕询,更由如今的总管大太监安德海经手。安德海自是聪明伶俐,他猜得到慈禧也对于这次会晤的看中,当然也进了十二万分的心当差,从衣食住行无一不精,更是安排了司教坊调教了一群能歌善舞的宫人好生伺候着,顿时就把这群美国人弄的那叫一“乐不思蜀。”即便是蒲安臣这位自诩走南闯北多年,出使过许多国家的人,也是经不得这种享乐,很快醉倒在了“歌舞声声”之中。
可不是?论伺候人,哪个国家比得过大清朝?这可能也算是这个封建帝国里为数不多的“优点”吧?
作者有话要说: 明天周三,照例每周休息一天哈~请假条
第76章 洋务运动(五)
在中国的传统文化中,向来有得天下、居正统的观念, 而新航路开辟之前, 东方诸国,以中国的国势最为强盛, 因此也比较强势,大有“普天之下, 莫非王土, 率陆之滨, 莫非王臣”的气势, 而中国也一直以□□大国自居。
由于这样的观念根深蒂固,中国对周边国家、政权一般都会显得比较强势。根据历代正史或者文人笔记的记载,与中国中央政府有交往活动的周边部族政权或国家, 一般分为“入朝”和“来贡”两种。
“入朝”是指藩属国家来华,这些国家对中国称臣纳贡,侍中国为宗主,中国皇帝要册封其国君, 承认这些人在其国内统治的合法性,如朝鲜、越南、缅甸、苏禄、暹罗、琉球等。
“来贡”的情况则更为复杂,还包括很多外国商人的商业欺诈行为。到了清末,与清朝有往来或缔约的国家派使者出使中国,其地位与清朝平等, 如西洋各国。
早期,出于畏惧大国的威势,外国出使中国, 一般按照中国的礼节。清朝集历代封建礼仪典制之大成,制订了吉、嘉、军、宾、凶五礼之秩序。凡是外国使臣来朝,均以宾礼相待。但鉴于各国与中国的关系,其使臣觐见皇帝的礼仪也不同。
据档案记载,清朝前期西方各国派专使来华的主要有西班牙、荷兰、葡萄牙、意大利、俄国和英国等。其使臣一般由礼部接待,将表文、贡物转呈皇帝,如果皇帝召见,则须按清朝礼制行跪叩礼。例如,康熙五十九(1720)年葡萄牙使臣裴拉理奉表来朝,康熙在畅春园九经三事殿接见了他。接见当日,礼部在殿阶下正中设表案,康熙帝升御座。贡使在鸿胪寺官导引下将表文放到表案上,行三跪九叩大礼,然后再膝行至御座旁亲手将表呈给康熙帝,再行三跪九叩礼,康熙帝赐坐赐茶。
此后,雍正五(1727)年西洋博尔都噶尔王派麦德乐、乾隆十八(1753)年葡萄牙派巴哲格来华,都照此规定行了三跪九叩礼。
到了乾隆后期,随着西洋各国与中国交往的日益频繁,各国逐步认识到觐见礼仪在维护国家地位和尊严方面的重要性。因此,使臣们不愿意再给清朝留下朝贡归顺的印象,因而对清朝规定的觐见礼仪提出了异议。这一时期,西方使臣来华觐见皇帝,有的已不愿遵行清朝的跪拜礼。如乾隆五十八年英国派马戛尔尼来华,经过交涉,最后觐见乾隆时采取了折衷的办法,行单腿跪拜礼。而嘉庆二十一年英国使臣斯当冬来华,干脆就拒绝跪拜,最后被嘉庆赶了回去。
鸦片战争以后,中国的国力逐渐衰弱,正如“弱国无外交”所表达的意思,此时的中国已经开始 没有能力与西方各国维持正常的外交关系了。尽管西方各国纷纷在北京设常驻公使馆,但显然已经不是建立在平等的基础上了。这些外国公使狐假虎威,不断要求觐见皇帝,亲递国书,但又不接受中国规定的跪拜礼仪。而清廷内部围绕接见礼仪也展开了一场辩论,一部分大臣认为公使觐见时必须行三跪九叩礼,反对者则考虑到西方各国风俗,主张觐见时不必强行跪拜之礼。以中国当时的状况应对外交事务,简直可以称得上是闹剧了。
而本次接见使节,载淳就与两宫太后还有礼部尚书沈桂芳商议了很久,慈禧慈安虽有有心想要美国使节跪拜,以满足她们所谓的“规矩”,但载淳很是坚定的进行了反对。大臣们听着大清的至尊皇帝都不介意跪不跪了,倒也附和起来,毕竟洋鬼子的厉害他们心里都清楚的很。所以最后商定下来礼节如下:载淳在接见公使时坐立自便,是否赐酒赐茶由皇帝自己决定,对于觐见的时间、地点由皇帝发布谕旨确定;公使觐见皇帝时不必行三跪九叩礼,但要行五鞠躬,以表诚敬。
商定好了接见的礼仪,很快,具体的接见事宜就落实了下去,三日后,在烟波致爽殿正殿,载淳正式接见美国公使蒲安臣。蒲安臣这几日在承德
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