还有八十多则短篇,我就可以写录完《菜根谭》全书了。目前正好看到“竹影扫阶尘不动,月轮穿沼水无痕”这一句段。
这段的全文是——古德云:“竹影扫阶尘不动,月轮穿沼水无痕。”吾儒云:“水流任急境常静,花落虽频意自闲。”人常持此意,以应事接物,身心何等自在。
“竹影扫阶尘不动,月轮穿沼水无痕。”这句话的境界对比“杯弓蛇影,伏石卧虎”来讲,最是容易破题。用在生活中,所谓的纠纷事理,所谓的荣辱名利,就如同月下的竹影,心如定尘,哪里要因真实的虚像所牵引动作。人心应当追求成为穿沼的明月,耀遍千山万水,穿行厅堂楼阁,却无所执,因物置形,妙化万象。
“水流任急境常静,花落虽频意自闲。”我一开始以为这句话不够究竟,心想“但识有静即因动,我意真闲岂见频”,现在想来,究竟是自己不够究竟。就像梁武帝问达摩祖师:“对朕者谁?”,达摩祖师回答说:“不识”。此处“不识”不是“不知道”而是“不认识”。我所开始立意的“但识有静即因动,我意真闲岂见频”,完全是着于空相和虚无了,便是下乘。佛教所讲求的觉悟,不是止于空无,而是言行无碍,思意通达。识其无而不耽于有,知其空而不拒于实。大哉,究竟是“吃茶去”的智慧!
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