，山海之洲，自有其备，岂肯跪途而奉之乎？顺之未必其生，逆之未必其死。
相逢贺兰山前，聊以博戏，臣何惧哉。倘君胜臣负，且满上国之意。设臣胜君
负，反作小邦之差。
自古讲和为上，罢战为强，免生灵之涂炭，拯黎庶之艰辛。特遣使臣，敬
叩丹陛，惟上国图之。」
一封国书不卑不亢，有礼有节，一句「相逢贺兰山前，聊以搏戏」就用典
两处，可见日本人对汉学之浸润，大明立国未久，朱元璋不能冒着重蹈忽必烈
覆辙的风险，最终咽了这口气，还怕日本这狗熊脾气再把自己子孙给惹毛了，
于是将日本列为永不征伐之国。
「沧溟之中有奇甸，人风俗礼奇尚扇，
卷舒非矩亦非规，列阵健儿首投献。
国王无道民为贼，扰害生灵神鬼怨，
观天坐井亦何知，断发斑衣以为便。
浮辞尝云弁服多，捕贼观来王无辩。
王无辩，折裤笼松诚难验。
君臣跣足语蛙鸣，肆志跳梁于天宪，
今知一挥掌握中，异日倭奴必此变。」
这是朱元璋所做的，可以看出洪武皇帝心中对日本的愤懑鄙夷
与不甘，其实按着这个剧情发展，待得朱棣上台日本的好日子就该到头了，朱
老四可不是乖宝宝，他老爹禁海，郑和船队六下西洋；洪武皇帝定都南京，永
乐皇帝迁都北京；安南也是朱元璋钦定的不征之夷，他直接把安南给并成了大
明行省，连他老爹传给孙子的皇位他都能夺过来，日本要作死，可以试试看。
可历史又开了个玩笑，日本的局势也发了生变化，室町幕府三代将军足利
义满在位，一统南朝，此后的日本天皇都是北朝一脉，不过南北二朝谁是正统
一直是日本民间争论的话题，直到明治维新，军国主义抬头，因楠木正成的军
神形象深入人心，天皇宣布南朝为皇室正统，就这样把自己祖宗和子孙后代都
打上了叛逆标签，这逻辑思维，除了日本人也是没谁了。
且说这位足利义满，也就是里那位搞笑将军，其实这位将
军除了在动画片里成天琢磨找茬想砍了一休这事是真的外，其他都是制作方杜
撰了，足利将军是位实「干」型的人才，干遍了后圆融天皇的女人，也深知明
日间贸易的重要性，所以还在建文帝的时候便努力改善日中关系，严禁边民入
寇明朝，对明朝自称「日本国王臣源」，为表示诚意曾经捕捉了二十多名倭寇
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领献给永乐皇帝，朱棣展示大国气度，「命治以彼国之法」，于是这二十多
个倒霉蛋在宁波海滩上被活活蒸死，这样的低姿态，朱老四自然是喜欢，册封
「日本国王源道义」，并且赐以一枚龟形金印，明日关系进入了蜜月期。
待足利义满死后，四代将军足利义持觉得这样朝贡太跌份儿，又断了朝贡
贸易，可这天下大势岂是禁止得了的，迫于压力六代将军足利义教又重开了朝
贡贸易，按此下去室町幕府本可以一路顺风顺水的走下去，谁知公元４６７
年，「应仁之乱」爆发了。
战争本以将军继嗣为导火索，按照支持者的不同分为东西二军，可打着打
着双方都把大义名分抛到了脑后，往日新仇旧恨涌上心头。反正你只要加入了
东军，那幺你的仇人肯定加入西军，打着讨逆的旗号前来征伐，反之亦然。就
这样连番厮杀，大半个日本都卷入了这场战乱。
这场耗时十年的战乱，一无秩序二无理性，世间罕见。昔日繁华京都，变
修罗杀场，不但百姓遭殃，连皇室公卿，甚至幕府也难逃此劫。几乎所有守护
、守护代、地方豪族全都加入了厮杀。十数家守护虽然名义上保持中立，但趁
此机会充实军备、扩张领地，也逐渐从旧的守护大名，转变为新时代的战国大
名。而如越后长尾氏、信浓村上氏、肥前有马氏等守护代或地方豪强，更是从
此开始了他们下剋上的历程，日本战国风云就此拉开……
北条秀时说到此处，唏嘘不已，满是感慨。
丁寿与马昊对视一眼，没想到那个弹丸小国现在那幺个乱象，丁寿问道：
「追杀你的是什幺人？」
「他们是小田原城主伊势盛时之子伊势氏纲及其家臣，所为者是三神器及
我北条家的名号而已。」北条秀时愤愤说道。
「日本三神器为历代天皇所持圣物，持之才为正统，分别是」天丛云剑「
、」八咫镜「及」八尺琼勾玉「，南北二朝归一后，南朝将三神器交于北朝后
小松天皇，后小松天皇不满足
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