上善若玉

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第七章打磨穴窍(1/2)

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唐松‘重生’一次,看上去别的本事没学到,倒是练就了这样厚脸皮。

嘀嘀咕咕与醉道人说了半响,醉道人才答应带着唐松,跟着荀玉一块往南,向太黄山而去。

虽然唐松别有目的,但看在醉道人的份上,荀玉还是答应了。

她去太黄山本就是为了试试,看看能不能找到先辈练气士留下的遗宝,虽然机会不大,但她还是努力尝试一番。

即使找不到什么有用的,去太黄山瞻仰一番,看看这神道大陆十几万年前,练气士修道的中心。

因此有醉道人这样的本地修士带路,也好。

荀玉已经打定主意,现在她没什么重要的事,主要还是提升修为为主。

第二步去梦泽大湖寻找江汉治都功印,最后才是神道大陆阳中之阴所在之处,寻找魔界通路。

魔界是个很奇特的地界,荀玉曾经误入过魔界裂缝,那是与灵界互不对等的世界。

若是说灵界是修士飞升之处,四处充盈着灵气,那魔界就魔头汇集之所,只有魔气侵袭。

但魔界的空间极度不稳定,荀玉只能想道这样的词语才形容,但凡有灵气与魔气混杂,都会出现在四面出现极度混乱的虚空世界。

稍不留意就会不由自助挪移万里之遥,荀玉当初在魔界被魔头围攻,就是依靠这虚空世界挪移之力不断逃离追杀,最后好不容易遇见一个同样误入魔界的修士,二人合力击破虚空,这样才能逃离了。

但荀玉误入魔界不过半日功夫,就飞遁了大半个大陆,中间还不乏来回穿梭浪费了时日路程,不然恐怕早就离开修真大陆不知多远了。

荀玉想到的就是通过神道大陆的魔界虚空挪移,回到修真大陆的魔界,最后击破虚空出来这样的办法,回到修真大陆。

不过魔界凶险,凭借荀玉以前的修为境界都可以称得上是九死一生,现在进入恐怕随便一个魔头,就能一口将她吞了。

所以荀玉第三步只是去确认这神道大陆,是否也有魔界裂缝,至于要穿行,还是得等到她反虚甚至合道之后,才会去尝试。

荀玉心中思量,将条理步骤明细,这才闭上眼睛休息。

夜还深沉,荀玉现在是练气大圆满,神识已经有复苏的征兆,因此不必睡眠。

她暗暗运使不害金光,渐渐的周身泛起一阵灵光来。

不害金光是一门可以称得上唯心法术的神通。

何为唯心,荀玉前世有一个流传甚广的故事,有两人争论旗幡飘动的原因,一个说风在东,一个说云在动,六祖慧能却说是心在动,流传千古。

仁者心动也因此流传佳话。

但科技时代的二十一世纪,随便找出来一个中学生,都能回到这个问题,是气流运动传递能量,你再细问,他还能说出一系列气流运动的原理来。

所以二十一世纪是唯物主义的世界,唯心主义不可取。

同样的荀玉也是唯物主义的坚定支持者,包括修真,包括灵气都用她所认为的一些规律道理总结出来。

但现在她却领悟了这样一门唯心主义的神通。

即荀玉现在施展了不害金光,那么一切她主观认为的会对她照成伤害的事物,乃至概念都不能产生相应效果。

这真是毫无道理,毫无规律。

就像当初荀玉抵挡百花仙子的宝物秽气鉴一样,当初她认为秽气鉴会污秽她的气运,会对她产生危害,因此她当时被秽气鉴沾染的气运,也随之消散,反复青光。

现在也同样如此,荀玉现在的修为还不能产生辟谷的能力,也没有服食辟谷丹药,因该她若是长期不吃饭也会虚弱无力。

但荀玉现在主观认为,不吃饭,虚弱等等会对她产生伤害,因此不害金光施展片刻,荀玉便感觉刚刚出现的一些饥饿感,统统消失无影。

荀玉身上的光晕惊动了一旁的唐松与醉道人,两人的只以为荀玉在施展一门惊天动地的大神通,毕竟他们现在一点灵气波动东边感觉不到。

要知道练气士无论施展任何法术,都要产生灵气的流动,这样轻易就会被他人的神识捕捉到,因此修真界才没有偷袭的说法,只有摆开阵势堂堂正正对决。

等荀玉施法完毕,他们一脸好奇地看着,希望得到解答,但荀玉此时正沉浸在肉身的无尽愉悦之中,没有办法替他们解答了。

修真者最开始的两个境界,练气筑基,都处于打磨灵气的阶段,此时她们身上流动的还是灵气,但练气累计外来的灵气储存到身体里。

等储存圆满,就开始打磨肉窍,这就是筑基。

要知道修士的神识无比迅捷,就像读取玉简,顷刻之间就可以读取大范围资料。

而修士的肉身,虽然与凡人相比已经大不一般了,但与神识相比还是无比缓慢,神识顷刻之间可以探查的资料,若是用肉眼只怕看上三天三夜,才堪堪看尽。

肉身与神识的不匹配,极大影响了修士的战力,就如同修士操控飞剑。

若是一个练气修士,哪怕灵气在怎么强盛,神识在怎么迅捷,但受于肉身的限制,飞剑飞行就有一个极大的延迟。

比如有时你要飞剑拐弯,但可能修士心中一动,再控制神识指引,这两步都十分迅捷,只是神识发出体外,却耗费了几个刹那,等飞剑真正拐弯时,可以与修士最开始的想法已经有了几分偏离。

荀玉想了一个很贴切的词语来形容,就叫延迟。

当然,修士也想了

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