那好，就这么决定了。我见众女都点头答应，于是拍板决定。
吃完饭后，我们收拾了一下行李，开始上车，我没有想到的是，连美少女护士李蓂笉、美艳熟妇护士长谢雨灵、高贵熟妇谢若烟、美少女黎依萱这两对母女也要跟着去。上了车后，我是跟东方雪、穆红莲、三姑妈杨语琴以及欧阳木莲坐在一起，先是由三姑妈杨语琴开车，一路上，几女有说有笑的，我也正好利用这个时间闭目养神一下。
烈山墓地在西藏林芝地区朗县，喜马拉雅山脉和念青唐古拉山脉似两条巨龙横空出世，由西向东平行伸展，在东部与横断山脉对接，形成群山环绕之势，位于中国西藏自治区东南部的林芝地区就静卧在这三大山脉的怀抱之中。有人称它是西藏的瑞士，也被称为西藏的江南。
林芝地区成立于1986年，下辖林芝、米林、工布江达、墨脱、波密、察隅、朗县七个县，总人口17.3万人，面积11.7万多平方公里。
山清水秀的林芝藏语意为“太阳宝座”它的东面及东北部与云南省、昌都地区相连，北面是那曲，西部和西南部分别与拉萨市、山南地区相邻，南部又与印度、缅甸两国接壤，边境线长达1006.5公里。
林芝地区地处藏东南雅鲁藏布江下游，平均海拔3000米左右，海拔最低的地方仅仅九百米，气候湿润，景色宜人。其主要城镇和景区有错高湖景区、八一镇、雅鲁藏布江大峡谷景区。其中首府八一镇位于尼洋河畔，是该地区政治经济及文化中心。
林芝的森林原始景观保存完好，高原挺拔的西藏古柏、喜玛拉雅冷杉、植物活化石“树蕨”以及百余种杜鹃等等应有尽有，素有“天然的自然博物馆”、“自然的绿色基因库”之称。其中布裙湖一带还是传说中野人经常出没的地方。
林芝是门巴族、珞巴族等少数民族的聚居地，他们的生活习惯及宗教信仰皆保留着浓厚的传统色彩，具有独特的民族风情。古老的传说、淳朴的民俗与氏族、村寨的图腾崇拜、宗教神话联系在一起，给这些古老的民族、遥远的居地笼罩上了一层原始而又神秘的色彩。古老的传统文化以及藏传佛教和本地兴起的本教的盛行，使林芝拥有着名的寺院等人文景点，与南迦巴瓦峰、雅鲁藏布江大峡谷、巴松错以及察隅、波密等独特的自然风光构成了丰富多采的旅游景观。
林芝，藏语意为“娘氏家庭的宝座或太阳的宝座”林芝古称工布，历史非常古老，可以追溯到西藏的史前时期。20世纪70年代，尼洋河边发现了一批新石器时代的人类遗骨和墓葬群，考古表明早在四五千年之前，林芝地区已有人类从事刀耕火种的农业，过着相对定居的生活。出土文物中的网坠、箭头，还说明这里的人们不仅在古代的尼洋河、雅鲁藏布江而且在已被这些河流袭夺的古湖泊水滨从事农业，也兼从事渔业。专家研究认为他们应属于一个大的部落以至部落联盟或族体，并将他们称为林芝人。在藏东南地方，林芝人和林芝文化是具有相当代表性的。
关于林芝的历史，最早的文字记录见于工布第穆摩崖石刻上。该石刻位于林芝县门日区广久雍仲增村附近，面向西南，已有1200多年的历史，字迹仍然清楚。上面记载了这样一段历史。
雅隆部落的第一代首领聂赤赞普，从波密来到工布的强妥神山，从这里开始他的雅隆部落首领生涯，前后共经历七世，全驻跸于藏南青瓦达孜宫。公元1世纪前后，因雅隆部落君臣之间发生权力争斗，第七代首领止贡赞普被杀，他的两位王子聂赤和夏赤逃回工布地区。后来弟弟夏赤从工布返回雅隆，成为雅隆部落的第八代首领布德功杰，而哥哥聂赤则留在工布地区成为工布人的首领，开始了工布土王的沿袭。石刻中说：“工布王族系肇一于王兄” “永不令外姓为工布王，只命工布王之子孙世袭。”
这块摩崖石刻是公元8世纪藏王赤德松赞（？-815）颁赐给工布王的盟誓文书，并勒石为纪。此后许多年工布地区都由工布王统治。
到了萨迦时期和帕竹时期（公元13-16世纪）林芝地区成了藏传佛教噶玛噶举派的势力范围。公元17世纪甘丹颇章政权成立，林芝地区被分封为阿沛、江中、甲拉等几家地方首领的领地，不久又划分成立了则拉、觉木、雪卡、江达等宗。而波密地方，长期为土酋噶朗德巴统治，处于割据状况。
林芝以世界上最深的大峡谷着称于世，并有世界上落差最大的垂直地貌分布，异常丰富的植被及野生动物资源，山高水长，人力难及，原始自然风貌保存完好，是世界仅存的绝少为人类所涉足的净土之一。
这次到林芝地区，先是到朗县，然后再是墨脱，不过这两个地方都是人少的地带，所以此行还是有一定的危险，等到达后需要好好的安排一下，这次一定不能出什么意外了。
我和东方雪、穆红莲两母女坐在后面，欧阳木莲坐在副驾驶座位上，我躺在东方雪的怀中小睡了一会儿，由于西藏的道路不是很好，很快我就被颠簸醒了。
正文 第146章 魔踪初现（2）
我醒来后，发现东方雪正在看着我，我的头正放在她饱满的丰胸边，我睁开双眼，东方雪发现我醒来了，想到自己一直盯着我看，有点不好意思起来，看到这个三十七岁的美艳妇人娇羞的模样，真是人生一大快事。
我起身后
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