异语92
我住的地方电梯门关得太快,10秒内关两次门,这谁受得了。
你住的地方还有电梯啊!
我靠,你什么意思?
二楼:没什意思。
三楼回复二楼:“没什么意思”什么意思?
四楼:哈哈,你这样就没意思了!
五楼:没意思就没意思……
六楼:我不管,起码你要意思意思。
七楼:小意思。
八楼:意思不意思的以后再说,实名举报楼上的太不够意思了!
2015年07月16日多云32c/21c东风≤3级
宜:安床、嫁娶、订盟、祭祀、祈福、求嗣、纳采
忌:移徙、栽种、出行、行丧、破土、安葬、词讼
莫莫见我们如此,有些被忽视的不悦,拉住我的手臂问道,“哥哥,莫莫没听过你讲盗墓的故事,给莫莫说说嘛!”
我一时间却有些才尽,一向我所记得都是比较优秀的故事,由于当年的阴影,盗墓的故事看的不多,直到云赟向我推荐《鬼吹灯》,但也仅限于此,不过也不好露怯,便说,“以前盗墓都是挖井,一个下去,另一个在上面照料。最开始朋友一起合伙,但是经常会出现把朋友抛弃在井中,自己独吞的事情,于是盗墓又变成父子去。最开始是父亲下去盗墓,儿子在上面,但是还是有儿子抛弃父亲的事情发生。最后,盗墓的都形成行规,儿子下去盗墓,父亲在上面,于是几乎没有父亲独吞,扔下儿子的事情。这就是人性吧!”
电视上经常会有有权有势的父母相互间感概,自己受苦受累,还要玩阴谋手段,最后岂不是都是为了子女。毕竟,生不带来死不带去,纵然得到的时候耍了多少阴谋,坑了多少朋友,孩子是败家子也好,有志气也罢,最后都要留给他们,也难怪如此感慨。
以前我体会不多,会觉得矫情,毕竟挣多少你们自己花的,女人自己玩的,那样事情不是为自己做的。最后偏偏这样说,显得多伟大似的。
不过,想到儿子可以抛弃父亲,父亲却不能抛弃儿子,便多了几分唏嘘,当下对莫莫说,“所以啊,哥哥一心照顾你,教你诗词,偏偏人家还不领情……”
莫莫摇着我的手臂,在撒娇,也在求饶。
一时无话,见到有些冷场,何之修说,“我是长沙人,马王堆哪里的人。盗墓这个行当,民国的时候我们那里都叫‘土夫子’。”
“在当时的湖南长沙城里,老百姓都是以烧煤炭为主,而煤炭里面需要放上黄泥土,让煤炭耐烧点,对黄泥土的需求极大,于是就诞生了人以拖着板车卖黄泥土为生,就叫‘土夫子’。土夫子多是男的,他们出身贫贱,经常到郊区附近的山丘挖取黄泥土,卖给市区的酒家或居民。做煤用的黄泥需要纯净的黏土,俗称糯米泥,是黄泥土中的上品;一般的老土俗称朱甲土,缺乏粘性不适用。而这种纯净的粘土以古墓墓坑的回填土为最佳,很多土夫子就去墓葬所在地挖取黄泥土。有人在山丘下坡的唐宋时期墓坑内挖黄泥,意外地挖到一些釉陶器或白瓷碗、碟等随葬物,就带回家中洗净作为用具,但不知道是哪个朝代的文物。
那时,长沙有些走街串巷、收买古玩和玉器的小商贩,这些人对文物略有知识,看到土夫子家里的古陶瓷就花钱收买。这时,土夫子尝到了甜头,心里盘算辛辛苦苦挖了一天黄泥,只能换得几升米,而挖到一只古瓷碗却能赚几块光洋,从此以后,卖黄泥便成了一个幌子,土夫子就成了盗墓者的代指。
土夫子经常盗掘古墓,对各个历史时期的墓葬封土和填土的特征有很强的识别能力,只要用锄头透过地表浮土取出样土来观察,就能鉴别是哪个朝代的墓葬,然后挖成竖井式盗洞,从墓中取出文物,因此百挖百中,从不落空。
五六十年代,土夫子很多都转行当了,有经验的都被考古队挖走了。他们的土办法很实用,耗费的人工也少,尤其是在长沙马王堆哪里,那具千年女尸在棺内难以取出,就是土夫子们出主意用五块木板斜插进去,将棺侧起,才将女尸取出,因此而得以保存。”
听到这里的时候,我心中一动。
“现在还有土夫子吗?”云赟问道。
何之修说,“自然没有了!土夫子有眼光,知道盛世的古董乱世的黄金,开挖古墓的时候,免不了顺些东西,都是些金银玉器不显眼的东西,那时候挖掘古墓雇的都是民夫,也都睁只眼闭只眼。改革后,大都跑到深圳、香港,他们手里的都是货真价实的宝贝,不像现在一大半都是假的,自然卖了一个高价,然后就留在香港,那时候香港的房价也低的紧,日子过得滋润得很。”
“也有留下来的,我师父就是。”乔悠悠说,“我师父的父亲、爷爷都是盗墓的,算是家传的手艺,后来进了考古队,那时候都是清华北大的历史学家带队,他又好学,经验丰富,最后被推荐破格进了大学学习,现如今也是历史学界的泰斗了!”
“不是说民间也有很多倒斗的大家吗?”云韵好奇地问。
乔悠悠点了点头,“我师父曾带过见过世面,民间的大家都是实打实的行家,他们的眼力劲都是自己一点点琢磨出来的,做这个行当,难免就要接触一些假货,干这行的基本上是学术派干不过实践派。”
程琳不解的说,“要是有人卖假货,怎么还有人跟他交易呢!”
“这是这行当传
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