从此可以看出，孔子与颜氏关系密切，且颜氏推尊之先祖颜渊，被后人尊称为儒门复圣。这或许就是后代颜氏世传儒学的重要原因之一，也说明颜氏之恪守家风、精研儒学，家学之渊源是有证可查的。
只不过，颜良这个弃文从武的另类，并不被现今这个没落的颜氏文化家族所认可。
当东莱公子无的大队人马，超规格的前来，超礼遇的迎接颜母去东莱的时候，整个颜氏家族的人，都为之傻眼了。
先不说，颜良一身千金不换的行头，所乘万金难买的名驹宝马，光鲜亮丽、神采奕奕的荣光故里。
单看礼品马车上，装满各种等同于货币的帛布礼物，以及顶级的难得一见的高档礼品。
还有哪全副武装的五六百骑兵，整齐划一的站在颜家门口，肃穆而立、揖礼敬拜。
就凭这些阵势，就能吓死人不偿命！
最不可思议的就是，哪声誉满天下，素有东莱神童之称的汉室宗亲东莱公子无，竟然亲自揖礼拜见，甚至亲自搀扶低贱草民-颜家的寡母，上自己马车的同时，且不辞辛苦的牵马步行出村。
而且最主要的是，所持礼仪无不是晚辈礼节，可谓是态度毕恭毕敬，礼节一丝不苟。
如此礼遇，可见颜良在公子无的麾下，是何等的受重视。
此等礼节，不亚于周文王访请姜子牙，虽然公子无不能与周文王相媲美，但他颜良也不过是个寒门匹夫罢了。
不管怎样，东莱公子无，礼贤下士的名声，算是在琅邪颜家这里传扬出去，以至于没用多久，便传扬轰动于整个大汉天下。
不少善于幻想的人，都在眼巴巴的盼着望着，等待着公子无能前来礼遇自己，等待着自己有一天受到重视。
大多数比较聪明的人，开始思考，开始认真的关注东莱局势，开始关注东莱公子无的一举一动。
只有少数一些英明而有远见的人，开始了真正的实际行动，他们亲力亲为的前往东莱，已期眼见为实，已期查看是否有符合自己出山的条件。
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