“姓马的,你怎可如此耍赖?这<天>本该对个<地>的,你怎的对到<人>上面去了?来来来,姓罗的、姓邵的、姓李的,你们来做个证?”
“姓谢的,你怎可如此诬赖我,喂,姓唐的、姓蒋的、姓陆的,你们可要过来评评理呀。”
正闹得不可开交,那个争不过的小子已嚷嚷着:“九娘、九娘〔注一〕,您也来说个公道吧!”
突然一位眼尖的小子,看到难得有人来的桃花渡口,出现两位仙风道骨之道侣,如同家里中堂八仙过海挂画中走出仙人,一位像吕洞宾,一位像何仙姑,施施然的穿过了竹林间的几座八卦阵,像驭风而行一般过来。
一看到有客人来,一群小子嘴也不斗了,个个冲向前去,嘴里发出“阿伯、阿姨、姑姑...爹”的乱叫,而那个儿最小,嘴里叫着姑姑的跑得最快,一溜烟的冲过去,就跳到仙女般的道姑怀里,还是姑姑、姑姑的直叫,身子还扭个不停。
而那位仙姑则是笑逐颜开的抱着他,亲热的在他苹果似的小脸蛋上又亲又啃的,“心肝、宝贝、小祖宗”的叫个不停。
另一个也是小个头,直叫爹的也是一般的快,冲到那道士身上像猢狲上树般的,一口气就爬到道士的头顶,骑在他肩上后得意的叫着“爹来啰,爹来啰”。而其他的孩子,也是争先恐后的叫着阿伯,然后爬到他身上,如一群猴子般的吊挂在他身上,也好在这位邵元节道长功力高深,身上挂了六七个孩子,仍然步履轻盈、健步如飞。
原来这两位仙风道骨的贵客,就是那八卦至极的邵道长,几年不见更是道貌岸然,与那风华绝代的袖红姑...不不不,自从宁王倒台后,李袖红在父亲得到平反后,已脱籍乐户加入了龙虎山修道,成为邵道长之道侣,现在应称为陵林玉人李仙姑。这会儿两人来到桃花坞,是为了将那八卦八美图又加一的图,物归原主送还唐寅。
不过这群小孩子又是谁呢,怎么对袖红的称呼又有姨、又有姑,对邵真人的称呼又是大伯,又是...爹呢?原来,伯虎在那桃花坞之新婚期间,闲来无事便时时辛劝耕耘,在众佳人的蓝田之中,纷纷被他种下了美玉,有六位美人赶在一年之内瓜熟蒂落,有了丰硕的收获。至于传红及九空,一位则是原先身子较单薄,另一位是年纪较小,等了养肥了一年后,才在隔年各生了个儿子。至于这些孩子的名儿,即然父亲用地支,儿子都用天干吧,那就是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛,这倒也省事。
而伯虎也依了先前的约定,除了昭容夫人所生的长子姓唐以外,其他的都过继给娘家冠了的其它的姓。说书人在这儿也要插个嘴儿,咱说的这一部书呢,可还真肏她妈的是种马文呢,在下可没要说脏话,可不是吗,这伯虎所播的种,除了正室以外,都是别的姓的娘,姓唐的去为各家姓氏配种,这不就是地地道道的种马乎?
爱找碴的又会问了,先前好像没有说马凤鸣之子要过继给马家,原来前次李艳紫姑娘来唐门传授功夫时,曾向伯虎表明,她那红颜薄命的姐姐,一生之遗憾就是未能替马相国生个儿子,因此希望能让凤鸣所生之子过继给马家,这只论fēng_liú不计后果的伯虎当然是潇洒的答应了。
这爱找碴的又问了,不是说九空娘家人早就没了吗,还有香火的需要吗?的确,九空早已不用俗名,她是见那邵元节道长对唐门百般照拂,基于佛道一家的心怀,将自己的儿子过继给邵道长,所以叫道长做爹,叫伯虎做亲爹。
咦,不是李袖红做了邵元节之道侣,何不他俩自己生一个,怎的需要从唐门过继呢?原来邵道长及李袖红修练龙虎山秘法,两人所行之房中玄术,往天道长生之路而行,以致于失了人道怀孕之机,所以生不出儿子了。有人就会问,那么唐寅...对,您机灵,伯虎也修练了龙虎山秘法,只是他还未入仙道之前,就已下好种了,这也是为何唐门每位娘子只生一个就停了,因为之后都去修仙了。
又啰嗦了半天,还是言归正传,为何这八美图要物归原主呢?原来这八卦阵果然八卦到了极点了。依邵道长所言,当年八美图送入宁王府时,那极强的阴元之气,不但达到驱仙赶佛之效,更有一番效应是成宁王府众妻妾间的名位之争,因宁王有称帝之心,八卦八美图的阴元之气造成宁王府阴气盛而阳气衰,引起宁王妻妾的勾心斗角,争夺未来的后妃之位,使得宁王不胜心烦,常常心浮气燥,决策失误累累,因而加速其败亡。
宁王败亡后,此图为平乱军所获,在邵道长指示下,将此名家之手、万金难求,又经过龙虎山真人加持的国宝置于豹房供养,谁知此阵图的阴气久久不散,使得时常混迹豹房的正德皇帝,居然被侵伤元阳,使其至死皆无子嗣。
新皇嘉庆即位,对邵道长仍是宠信有加,邵道长观天象得知此八美加一图有碍紫微,又因其中有自己之施法不可轻易破去,否则将会便自己元气大伤,于是想到解铃还需系铃人,于是自京城远来江南,将这八美加一图物归原主。
邵真人及陵林玉人来到桃花坞的中堂,两桌麻雀唏哩哗啦的,正搓得十分起劲,八位佳人正在那而力拼呢。即使看到客人来了也没空招呼,即使是那传红看到姐姐来了,也只抬了个头说:“姐,你来啦,坐在一边等一会吧。”
唐伯虎一身小厮的
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