没有一阶，只是也许还在某个没发现的小世界中自由生长着，没被发掘出来。
不同品阶的灵米在口味、外形、灵气性质和习性上一脉相承，对环境和灵气的要求也差不多，不会因为品阶高就没法在灵气低的环境下种植。
这听起来很美妙，可有一个问题：没有种子！
高阶的灵米的来源有两处，一种是各门派自己在不同的小世界里找到的，一找到就发动全宗门上下，把这个小世界里的野生植株除得干干净净，借此垄断。以后自己种植，也是圈在自家独有的小世界里，脱壳了才拿出来，一粒种子也不漏出去。
一种也说不上容易，乃是各门的高手潜心研究，从低阶慢慢培养成高阶。至于其中的窍门，自然是不足为外人道。
围绕这些高级灵米的窃取与买卖，其实还真闹出不少事来。
天璇宗自己就垄断了两种灵米的生产。这两种灵米是特殊灵米，适合水灵根和火灵根的人长期食用。宗主一向头疼的就是，像玉粳米这样灵气属性普通温和，适合所有人日常食用的灵米，农田数量傲视盟友的天璇宗居然一直没弄到高阶的品种。
没想到，芜山下这片田里，居然长出了七阶的玉粳米！
宗主亲自跑来，把粮仓的角落都打扫了，一粒米也不漏的装进自己的乾坤戒带回内门耕种。这片田也被守卫起来，一名化神长老亲自坐镇，看明年还会不会有变化。
至于白玉竹，则也发生了一点令人没想到的异变。
当初方漓浇水时，白玉笋已经挖出来卖掉了，她只浇了一些特意留下的笋。
这些白玉竹长成之后自然也没呈现出什么不同，它本身并无它用，杨玥检查也检查了，同样没发现什么不一样。
结果到快要再次出笋的时候，大家突然发现，这些新长出来的白玉竹，居然开花结子了。
结的子便是竹米，经查足抵得上八阶的玉粳米，味道更是比玉粳米强上许多，色泽淡绿，带有清淡的竹香。灵气偏向木属性，但比天璇宗独有的那两种灵米强，其他灵根的人吃了一样有受益。
而开花结子之后，白玉竹并没有枯死，还又出笋了。
现在要看的，就是明年这些灵竹还会不会产生同样的变化，内门的长老挖地三尺，各种探查方法都用了，也没找出芜山地下埋了什么天生的宝贝，灵力外泄导致了这些变化。
这一切方漓都不知道，她按部就班地修炼，因为芜山被看管起来了，她不再去浇水。想到这水是有用的，她也学着竹林男子，每天拿它当水喝，虽然没觉得身体有什么变化，但还是坚持下来了。
她也不知道，门内对芜山是否还是分给她有异议，最后是宗主定了调，认为已经定下的赏赐不应改变而令弟子离心，即使是一个因功而入外院的原杂役弟子。以后芜山不必让方漓插手，但是每年的收益仍是划给方漓。
这一决定也让方漓在内门高层及其弟子中又一次小小的出了名，不知多少人羡慕这个幸运的弟子。
自然，也少不了嫉妒。
方漓只觉得自己的修炼很顺利，在天璇宗高层庆祝第二年芜山出产保持了变异后的状态时，她终于成就了练气三层，当年用不出的水雾术，如今也可以开始学习了。
第一次施术，只濡湿了她的手掌，一个小小的水雾水让方漓练习了一个多月，才算能在身前凝出一片弥漫的水雾，洗牛是不够的，大概够洗一只狗？
沈逸看见她这样练习感到很惊讶，特意来问她。方漓奇怪地反问：“难道不应该学习水雾术吗？之前我在牛棚，大家到了练气三层，都是学的这个。”
沈逸这才明白，不由笑起来：“原来如此。杂役的修行和我们不一样，我们在练气期除了修炼，其余时候会选择一门杂学，再就是修习剑术，为筑基之后的修炼方向做准备。至于杂役，则是开始学一些方便做事的法术。是我疏忽了，应该早些教你才对。”
听他细细解说，方漓才知道其中的不同。
杂役学这种法术学得早，是为了干活。像李青禾早年苦练的就是聚水术，为的是在造纸过程中加快纸浆干燥的速度。
五谷院那边，有的也学水雾术，有的则学风刃术，一个为灌溉，一个是为杀虫。
外院和内门的弟子在练气期是不会浪费时间学这些的，因为练气期学来的，根本就是残废阉割版的法术，根本不值当去学。
比如水雾术，真正的用途是施出后弥漫在一定范围内遮掩身形，功力越高，范围越大，越不容易驱散。杂役们却因为这个法术方便，将范围控制在身前方寸之地，不大的地方水雾弥漫，持续很久，用来滋润土地或是给灵兽洗浴都是正好。不像水球术，一出手就是一个大水球，浇水嫌多，洗澡又没那个控制着慢慢出水的能力。
风刃术也是一样，练气期的威力非常小，但却正合适用来杀死体积不大的害虫，真正筑期后的威力，控制不好却是会把灵植一起砍了的。
筑基之后，很多人会选择一门杂学当作傍身之技，同
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