“子不语怪力乱神。”曹丕能够理解曹操拿走自己院中书简的做法。毕竟神仙托梦的说法是在是虚无缥缈，就算在科技极度不发达的汉末，只要是读书人，都不太会相信这些玩意，但是如果实在碰上没法解释的事情时，他们往往会把自己不明白的东西依托在鬼神之说上，而且当他们相信后会更加的笃定非自然的力量。
但是在此之前，怀疑、求证是少不了的。曹丕只是一个总角小童，大多数时间活动的范围就在曹府里的一个小院子里，讲席、亲卫都是曹操指派的。应该说曹丕是在曹操眼皮子低下活着。
在这样的前提下，除了讲席传授的知识之外，能够获取一些非常规的知识渠道只有曹丕书房中摆放的书简。一下古书中却是记载着匪夷所思的东西，比如汉朝人班固所写的《汉书》中就有记载着可以燃烧的水。曹丕房中的书简也有很多杂书，所以曹操怀疑曹丕的棋艺和杂交水稻的技术都是来源于某一本书简中。
这是一个很正常的怀疑。当时在曹丕棋力大涨的时候曹操没有查探此事是因为对弈之道对大局没有多大影响，而在曹操眼中，两亩水田也翻不起大浪，他万万没有料到水田中会出现“神迹”。等到事情闹大的时候，他就不得不查探一下了。
曹丕对这样的事情早有预料，知识来源于书本和生活，在任何时代都是如此，曹丕的生活尽在曹操掌握之中，所以书本必然是被曹操查探的首要目标，不止书房，他的院子也被曹操的亲卫借故搜了一遍。
有预料自然就有了准备，那一沓写满简体字的左伯纸就是给曹操的答案，如果曹操怀疑杂交水稻技术、棋艺是来自于书简，那一沓写满跟汉子似是而非，又更为简练字体必然不可能来自于书本，古往今来书写之道的发展是一个循序渐进的过程，现在曹丕写的简体字毫无疑问比起汉朝的字体更加简练高明，当世之人不是全然看不懂，又无法全然看懂，这个古文经学字体的晦涩想必，左伯纸上的字体是基于汉朝字体上改良的字体。
字是时间千万读书人经过不断实践后形成的文化结晶，靠一人自立自创一种书写方式，几乎是不可能的事情，何况还是一个11岁的总角小童。
天授之实，已经随着左伯纸上的简体字坐实了。曹丕认为，他走出了最为坚实的一步。
当晚，用过晚膳之后的一个时辰，曹操来了，除了曹操之外，尚有三人。其中一人是郭嘉，另外两人身材非常高大，而且非常之英俊。绝对是男模的身材和相貌，这两人一老一少，老的应该超过40岁，小的在30岁以下。
曹操先向曹丕介绍了老少两个帅哥，少的是荀彧荀文若。老的是荀攸荀公达，颍川荀氏出类拔萃的两人，也是曹操集团中极为重要的两人。
曹丕跟两人见礼之后几个人就在小院正堂落座，典满、惠儿、淑儿都已经被屏退，许褚亲自带着虎卫军守在外面，毫无疑问这是一次私密的谈话。
曹操看着曹丕，微微一笑，开门见山地问道：“吾儿，那两亩水田可以结出多少稻谷？”他直接跳过了是不是能够结出稻谷的问话，现在曹操认为那些是废话，左伯纸上的内容虽然他没有完全看懂，但是却看明白三成，分明是培育稻子之法，这等字体就算集天下饱学之士也未必能够创出，但是自己儿子却创出来了，此非人力所能及。
既然是天授，如何不会结籽儿？
“每亩产量多余粟米田地八成有余。”为求稳健，曹丕不敢说多，只是说了一个较为保守的数字，即亩产比粟米填多百分之八十。
但是就是这个保守数字，依旧让其他四人齐齐动容。英俊的荀彧左手手指有节奏地在桌案上上下点动，曹丕以前见过一个数学系的青年教授每次心算的时候也有类似的动作。
“此事事关天下大势，吾儿可勿要妄言。”曹操说道。
“父亲，八成，只多不少。”曹丕仿佛又回到了在朝堂之上的淡定从容。
荀攸忍不住说道：“若真是如此，明年军屯、民屯全数种植水稻，我军可免豫、兖两地所有赋税。”
荀彧接口道：“即便开社方粮，收拢流民充实编户也未尝不可。”
曹操沉吟半响，又问道：“这....谷灵对耕地可有偏爱？”
曹丕答道：“寻常水田之地即可。”
“吾儿若掌军屯农事，水田是否皆收成是否皆可多粟米八成？”
“定能多八成！”
荀彧和荀攸面面相觑，不知说什么。一直一言未发的郭嘉突然开口：“这稻谷不去其衣来年即可为种，军屯和民屯的民夫若是夹带出去私自售卖，岂非天下群雄皆可多得八成田产。”
曹操赞许地看了郭嘉一眼，说道：“稻谷个小易藏，若是夹带出去，着实难以防备。吾等也不可能把民夫关在屯中。”
曹丕摇头道：“若要增产，尚需在稻花盛开之时祭先农坛以求赐福，如若不赐福，或赐福不得法，就算增产也不会多，更有甚者还会不如寻常产量。就算先农一时不查，让其得了收成，两年之后，水田收成也会大为降低。”
曹丕当然不会告诉眼前这几个人，三系杂交水稻的雄性不育系和保持系因为雌花绝育所以都无法自体授粉完成结籽。如果没有雌花授粉，不育系水稻是会败育的。需要进行人工授粉引田里的具有雌花的恢复系水稻授粉给不育系和保持系的雄花才能结籽。若是不
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