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第26章 驾临白马寺(1/2)

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台湾郑家的代表,郑克爽站起来说:“列车长的小愿望,我等自会努力达成,只是眼下。”

汤文撇了郑克爽一眼道:“稍后我会用火车把两万五千名并州军拉过来,然后一举击溃宫外的清军,只是这个办法会造成大量的死伤,如果有人肯帮忙的话,死伤会降到零。”

“谁?”郑克爽瞪大眼睛。

“还能是谁,当然是康熙了”华雄拔出刀,架在康熙的脖子上。

“你想要朕怎么做?”康熙畏惧的看着华雄。

华雄是大老粗,他哪知道该怎么做?能从汤文的话里听出是康熙,已经是奇迹了。

华雄支吾了一会儿,说不出话来,康熙只好把目光又转向汤文。

汤文沉‘吟’了一会儿,严肃的说道:“你立刻下一道旨意,告诉宫外的军队,就说叛‘乱’已经平息,让他们返回营地,然后再下一道旨意,紧急召见在京的军政要人,一个都不能少。”

“什么,这,这不可能!”康熙连连摇头,他不是傻子,真要按汤文说的来,大清就完了。

“你没得选,你得到火车票的时候,你已经一无所有了,我没有收走你的火车票,让你继续做皇帝,是不想破坏规矩,你老老实实的按我说的做,我包你下半辈子做个衣食不愁的富家翁,好了,就这么安排。”汤文说着站了起来,朝殿外走去。

吕布连忙站起来追问道:“列车长,我们接下来该怎么做?”

已经走到‘门’口的汤文,回过头来说道:“通过康熙控制中枢,饭要一口口吃,不要着急,北京这边‘交’给你和韦小宝,有事可以通过火车票和我联系。

关于势力范围,你们接着商量。

华雄、徐荣,带吴三桂出来,我送你们回昆明。”

“好嘞!”华雄提着吴三桂和徐荣走了出来。

乾清宫外的台阶上,汤文扭头瞥了一眼沉默寡言的徐荣,笑道:“后世对你的评价很高,说你是被忽略的大师级人物!”

徐荣闻言笑了笑,没有说话。

华雄出声赞扬道:“列车长,徐将军可了不得,论起用兵打仗,十个某家都比不上一个徐将军。”

徐荣脸‘色’发窘道:“华将军谬赞了!”

“某家实话实说!徐将军是统帅之才,连主公都这么说。”华雄说到董卓,表情有些黯然,虽然这个主公是个‘混’蛋,可再‘混’蛋,他也是主公啊。

汤文摇头笑了笑,招来火车,把这三人送回了云南昆明,然后他们继续收编吴三桂手下的兵马。

然后返回洛阳城外的并州军营,‘’了几十分钟的时间,往返十几次,把所有的并州军士卒和战马运进了紫禁城。

最后,汤文带着张让和大批古董离开,临行的时候,汤文还向吕布表示,每隔一段,他就会来一次,和并州军‘交’易物品。

吕布自然是点头答应,有一个可以穿梭世界的人做后援,自然是再好不过。

三国演义位面,白马寺。

汤文在张让的陪同下和寺院的番僧、儒生见了面。

番僧们得知汤文是朝廷任命的主持,连忙恭敬的把汤文请了进去。

一到里面汤文皱起了眉头,条件真够简陋的,房间里除了一张破‘床’,什么都没有。

“你们的条件怎么这么差?”汤文的脸‘色’很不好看。

番僧解释道:“自黄巾之‘乱’开始,米粟涨成了天价,寺里值钱的东西都卖了。”

汤文沉‘吟’了一会儿,朝张让耳语了几句。

张让面‘色’古怪的走了出去,没过多久,又走了回来,怀里还抱着一块大金砖。

番僧瞪大眼睛看着金块,几个儒生口水都快流出来了,好大一块金子。

汤文看到金砖之后,心中暗骂系统是个‘棒’槌,老子用10斥能点兑换100斤黄金,你就真的搞了一个100斤的金块出来。

砰!被张让扔在地上的金砖发出一声巨响!

两个儒生连忙趴在金砖上啃了起来。

“是真金!”

“长这么大,还没见过这么大的金子!”

儒生高兴的手舞足蹈!

番僧也一脸‘激’动的说:“住持,这块金子是给我们的吗?”

汤文点点头,番僧‘激’动的抱住汤文痛哭起来。

“五年了,从黄巾之‘乱’开始,贫僧已经五年没吃过‘肉’了!”

汤文吃惊道:“你还吃‘肉’?这不是犯了荤戒吗?”

“住持,所谓的荤戒,指的是戒大蒜、革葱、慈葱、兰葱、兴渠,并不是酒‘肉’。”番僧说完一脸不解的看着汤文。

汤文把头转向儒生,儒生也齐齐点头。

就在汤文困‘惑’不解的时候,机械声响起:

“佛教分为大乘与小乘。大乘是一心度人,以自度为度人手段,所以什么‘肉’都不能吃。小乘但求自度不求度人,允许吃三种“净‘肉’”“三净‘肉’”为“一我眼不见其杀者二不闻为我杀者三无为我而杀之疑者”。对于“比丘患病者”,即生了病的和尚,实行人道主义政策,特殊照顾,什么‘肉’都可以吃。印度,斯里兰卡等国家的僧人,还有中国‘蒙’、藏、傣等少数民族的僧人,都允许吃‘肉’。

佛教在引进中国的初期,还来不及形成中国特‘色’。所以那时,和尚还可以吃‘肉’。和尚不准‘肉’,是南朝的梁武帝萧衍首先提出来的。

东汉时期,和尚可以饮酒吃‘肉’。”

汤文听完

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