则这人就大吃其醋，用恶毒的办法虐待我，不伸手打我就是好事。你看，现在他的老毛病又发作了，如果他动武，请你帮帮我。因为他的癫狂和妒忌使我发抖。”
阿尔基弼亚德说：“我们两个人和解不了。你现在说出求救的话，我就等下次再惩罚你。现在阿伽通啊，请你把飘带拿下来，我要把它缠到这一位的绝妙的脑袋上，让他不要责备我，说我给你加了冠，而他这个人在辞令上胜过所有的人，不仅这一次和你一样得到胜利，而且永远不败，却还没有得以加冠。’于是他立刻拿下飘带缠在苏格拉底头上，然后舒舒服服地喘了一口气说：‘来吧，诸位。我看你们都是清醒的，这不行，你们得喝酒，因为这是我们原来约定的事。现在我就来行令，一直到你们全都喝够为止。阿伽通拿出大杯子吧，要是有的话。也许用不着拿大杯，小子，你去把那个量酒的坛子拿来，看来一坛盛八两多。’他把酒坛斟满，先自己一饮而尽，然后叫人给苏格拉底斟上，说道：‘诸位，对于苏格拉底，这点酒我看算不了什么，因为你要他喝多少，他就把它喝干，不会醉的。”
苏格拉底接着小厮递上的酒一饮而尽。鄂吕克锡马柯说：“阿尔基弼亚德啊，怎么这个喝法？我们愿意光喝酒，也不谈话，也不唱歌，像渴极了的人那样牛饮吗？”
阿尔基粥亚德说：“鄂吕克锡马柯啊，你这位世界上最杰出的父亲生的最杰出、最明智的人，我向你致敬！”
鄂吕克锡马柯说：“我也向你致敬，你说我们怎么办？”
“你发命令，大家服从你，
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第一讲 论爱情（22）
“因为行医的人胜过其他的人见《伊利亚特》，Ⅺ，514。。
你照你的意思开方子吧。”
鄂吕克锡马柯说：“你听着，我们在你进来之前已经商定，从左到右，顺着这个次序，每个人都得做一篇颂词，颂扬爱神，要尽可能做得美好。我们这些人都做过了，只有你还没做，却喝了酒，所以你得做，做完之后再出个题目让苏格拉底做，他说完再给他的右邻出题目，这样一直轮下去。”
阿尔基弼亚德说：“这个办法非常好。可是让一个喝醉了的人和清醒的人比口才，有点不公平！而且，你真的相信苏格拉底刚才说的那番话吗？你知道完全是另外一回事吗？我要是当着他的面称赞他以外的某个神或者某个人，他是不能忍受，要对我动手的。”
苏格拉底说：“你别说废话！”
阿尔基弼亚德说：“波塞d2oσeiδ1ν，篿瘛t谏希你可不能否认我提出的事情！因为我永远不能当着你的面颂扬某个别人。?br /
“鄂吕克锡马柯说：“那你可以那么办，就是称赞苏格拉底。”
阿尔基弼亚德说：“你这话是什么意思？鄂吕克锡马柯，你是想着我应该这么办，当着你们的面报复他一通吗？”
苏格拉底说：“你这是什么意思？是想用讥讽的方式把这个人夸一顿，还是有什么别的用意？”
“我会说真话，你让我说吗？”
他说：“那当然，我不但让你说，还敦促你说真话哩。”
阿尔基弼亚德说：“我为什么不开口？你可要真的做到。只要我说了一点不真实的事，你就可以立刻打断我的话，说我说了假话。因为我是不会成心说瞎话的。可是，我要是像现在这样东一句，西一句，一会儿说这，一会儿说那，请不要见怪。因为像我现在这样昏昏沉沉的，要把你那些奇事原原本本地有条有理地和盘托出，是很不容易办到的。
“所以，要称赞苏格拉底，我想得用一些比喻来表示。他也许认为这是用讥讽的方式，可是我必须用比喻来表达实情，根本不是讥讽他。我说他外表很像雕刻铺子里陈列的那些西勒诺雕像Σiλnν鮯，森林仙子的一种，是酒神的侍从，塌鼻，鼻孔朝天，喜爱酒色，苏格拉底的相貌就是这样。，匠人把他们刻成手拿牧笛或笛子，身子由两半合成，掰开就看到肚子里撑着一些神像，所以我说他活像林中仙子玛尔叙阿upoi）之一。。说你外貌有如林中仙子，苏格拉底啊，你自己也不会辩驳的。此外你还有类似林中仙子的地方，且听我说来。你不是非常放肆吗？要是你不承认，我可以提出证据来。你不是会吹笛子吗？确实吹得比那个仙子还要高明！那个仙子的嘴用乐器施展魔法，把人们吹得神魂颠倒；现在还是这样，谁演奏他的曲子，就能迷人。因为奥林波’＇oλuμπos，著名乐师。用笛子吹的调子，我说就是玛尔叙阿所传授的。他的调子，不管吹奏的是高明笛师，还是蹩脚吹笛女，就能使人神往，就能显示出谁能蒙神庥，因为它是神圣的。你与玛尔叙阿的区别就在于你不用乐器，单凭言语就能产生同样的效果。如果我们听到别的出色的演说家所讲的话，我们并不会对此心悦诚服。可是一个人如果听到了你本人的话，或者听到别人转述你的话，尽管转述的人口才不佳，听的人不管男女老少都会为之神往。
“诸位，也许你们会以为我醉后失言，我还是要向你们担保说，这个人的言论对我影响很大，而且现在还发生影响。因为我一听到他的讲话就心跳不已，眼泪夺眶而出，胜过为哥汝拔kop＇uβas，小亚细亚的酒神祭司，祭神时狂舞。舞所激动。我们也看到许多别的人也是这样。我听贝里格勒等等大演说家
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