汤若望等一干传教士们也早早就在教堂的门口等着,迎候商毅一行人的到来,而欢迎的人群,有许多欧州商人,但也还有不少中国信徒。
商毅在教堂门口下马,汤若望带领着十余名传教士迎了上来,在胸口划了一个十字,道：“我谨代表教皇英诺森十世冕下,对您为天主教的传播所做的努力,表示最崇高的敬意。愿主的光辉赐福于您,以及您的家人、孑女,尊敬的总督阁下。”
商毅也鞠了一躬,笑道：“亚当神父,教皇冕下太客气了。”
这时亚莉桑德拉、林凤舞等人也都从车中下来,汤若望也都一一上前向她们行礼,并表示了祝福,然后把他们一行人请到教堂里来。
新教堂是一栋纯欧式风格的建筑,建了两年,具有明显的文艺复兴时期提倡的古典主义形式,拥有罗马式的圆顶穹窿,希腊式的石柱式及平的过梁相结合。高大的十字架,拱门、尖顶、高挑的檐角,在教堂內部正中,供奉的是一尊圣母塑像,穹顶和四周的墙壁上雕刻着欧式风格的花纹、怪兽和塑像,以及宗教题材的画像。
建造新教堂的费用,完全是由传教士们自行筹集,其中主要是由海外的华商和欧州商人捐助,林家就捐助了白银三千两,但也有相当一部份是从国内教众那里筹集来的。经过了三年的发展,又有商毅的扶植,这时天主教在浙江地区的信教己经有数万之众,接受洗礼的,也超过了万人,也可以说是形式一片大好。
中国人对宗教其实是非常宽容的,而且一般的百姓都会信奉多种宗教,像和尚、道士往往都能成为好友,而请做红白法事的时候,一边也都会佛道两门一起俱请,大家各干各的,互不相干。这一点在欧州是绝对不可思议的事情。因此大多数的中国人对天主教并不排拆,信也可,不信也可。那怕是接受了洗礼,也未必就是真正的信徒但尽管如此,但汤若望这几年来取得的成就也超过前二十年的全部总和,而且在留守北京的龙华民传教事业每况愈下的衬托下,更显得汤若望取得成绩是难能可贵了。
现任罗马教皇英诺森十世是在1644年继任教皇,于1646年初收到了汤若望的传教报告,这时在罗马教廷中,对中国传教区是走利玛窦的务实路线还是龙华民的纯正路线,进行着十分激烈的争论,但传教的结果也摆在眼前,龙华民几乎一事无成,而执行利玛窦的务实路线的汤若望却成就裴然。
因此英诺森十世最后也肯定了汤若望的传教路线,同时给新建教堂命名为中国圣保罗大教堂,又送给教堂一尊圣母塑像和一个十字架,并对给予天主教极大帮助的商毅总督写了一封亲笔信,并以天主教会的名议,送给商毅一个纯金十字架和一套纯银的餐俱做为正式礼物,那套国际象棋只算是私人礼物。而耶稣会也根据中国目前的分裂情况,将中国分为南北两个分区,由汤若望出任南中国分区的会长。教皇的礼物和委任信是在十一月才送到中国,正好赶上了新教堂落成。
而汤若望心里也十分激动,不仅仅是因为自己升了职,主要还是因为自己的努力得到了总舵的认可,当然对商毅也更加感激。
在教堂里,汤若望也举行了盛大的仪式,右赞美诗的歌唱中,将教皇的感谢信和礼物,十分郑重的交给商毅。
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