上清经，易经讲完之后，玄阳子开始宣讲阴符经，此经主讲养生之道，其中也有对吐纳方法的论述，不过众人已经学了玄阳子的龟息之法，便不再看重那些粗浅的吐纳方法，只是牢记揣摩经文中的养生之法和延寿之道。
阴符经字数较少，只有千余，七日便教授完毕。随后便是四大经文最后的参同契，此经讲的是外丹之术，经文中主要讲述如何利用药鼎炼制丹药，吞食丹药强加自身灵气修为，以求达到延年益寿甚至是白日飞升的目的。
作为上清必修经文之一，参同契是较为片面的，也是较为失实的，经文中将外丹作用夸大了，各类药物炼制的丹药可以增强灵气修为应该不假，用以治病救人也有奇效，但是单纯依靠服食外丹就能白日飞升，众人心中对此还是存疑的。
不过心中虽然存疑，莫问等人还是详加领悟，因为众人随后将要学习的医术无疑是自参同契衍生而出的，先行领悟了纲要，在修习医术时便相对容易一些。
除了四部主要经文，玄阳子随后还宣讲了另外几部经文，主要是早课晚课时念诵的，也有用以超度亡人和为活人祈福的，作为一个道士，必须通晓这些。
讲经后期，莫问发现按照目前的速度，讲经根本无法持续四个月，最多两个月便可学完，而且众人已经掌握了龟息之法的要领，此法最大的妙处是可以减少体力和精力的无谓消耗，在安静平和的状态下呼吸和心跳都会减慢。还有就是此法可以将动和静之间的距离拉大，在需要全力出击时心跳和呼吸可以在短时间内快出数倍，以增强自身能力，但是呼吸和心跳加快的时间并非无限延长，而是由龟息法修炼程度的高低所决定。
此外龟息法与辟谷术有异曲同工之妙，静心打坐状态下一日不食也不会感到饥饿，这只是众人目前所能达到的程度，玄阳子的龟息法登峰造极，据说在其闭关冥思时可数年不食。
两个月后，玄阳子将诸多经文宣讲完毕，讲完之后并未对众人进行考核，只是将所有经文再度尽数诵念了一遍，念完已然是晚上亥时。
“诵读经文可平心静气，你等已明其义，已收其功，老道司职已善。自明日起凌天宫轩辕掌教将会前来传授你等练气法门，练气之法乃诸法基石，为重中之重，当好生领悟。”玄阳子言罢离座站起，“早课晚课自行诵念经文，切莫懈怠懒惰。”
众人闻言共同起身，躬身相送，相处两月，众人都有不舍之心，但玄阳子只是微微抬手便缓步离去。
讲经完毕最为不舍的当属莫问，因为玄阳子曾经对他额外开解，若是按照儒家礼节，玄阳子当是他们七人的启蒙老师，不过玄阳子知道他们乃上清准徒，故此虽尽心传道却从不以师傅自居。
由于已是深夜，玄阳子走后众人便各自回房，次日清晨，齐聚东殿做了早课，早饭过后再回东殿静候凌天宫轩辕掌教。
不过众人自清晨等至中午，自午后等至日落，轩辕掌教并没有来……
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